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《山海经》扶桑树:三星堆遗址青铜神树的原型

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展开全文 扶桑树,《山海经》海外东经载:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。大年夜荒东经则载:大年夜荒当中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源

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  扶桑树,《山海经》海外东经载:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。大年夜荒东经则载:大年夜荒当中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。郭璞注:“扶桑,木也。”

  

  据《山海经》所载内容来看,扶桑是太阳升起的中央,扶桑树是黄帝栽种的,又被称为建木,是通往天界的通道,名不虚传的“天梯”。然后来一些典籍的记录则将扶桑树与蓬莱山联系在一同,即所谓:蓬莱之东,岱舆之 山,上有扶桑之树。

  

  相传,扶桑树是太阳女神羲和大年夜神与其儿子金乌驾车升起的中央,也有传说为神界、人界、冥界相连的中央。如此多的神话传说也好,典籍记录也好,各种刻画都可见扶桑树的神圣。

  

  在三星堆遗址的青铜神树出土之前,扶桑神树即使有各类典籍记录支撑,也只是被前人当作一种前人的想象,然则,这神话中的扶桑神树与三星堆遗址出土的青铜神树完美契合了,这究竟是神话照样汗青?是真实照样偶合?

  

  青铜神树表达的是古蜀人对太阳的跪拜,或许事先扶桑树的记录太过真实,让古蜀人按此制作,以作朝拜,又或许曾经真正存在过建木,而它与太阳真有些联系,被夸张为神木的笼统,真实的汗青若何,我们依然难以辨别。是偶合也好,是真实也罢,我们知道明天这些不曾存在,唯有文字记录曾经或虚幻或真实的奇异与绮丽。

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